《扁鵲神應針灸玉龍經(jīng)》的作者是王國瑞，字瑞庵，蘭溪人，出生于醫(yī)學世家，為元代著名針灸學家。宋元時期針灸學崇尚扁鵲，宋仁宗封扁鵲為神應侯，本書托名扁鵲所傳，故曰“扁鵲神應”。“玉為天地之精華”，有“信”的品質，用以比喻針灸效果確切。“龍之神變極靈”“施澤之無窮，變化愈神”用以比喻針灸手法靈妙多變。

　　《扁鵲神應針灸玉龍經(jīng)》首載《玉龍歌》，有85首針灸歌訣，介紹了120個常用穴位，每一穴位均舉其所治病證，便于習誦與推廣運用；次載《標幽賦》，以下依次為《天星十一穴歌訣》《人神尻神歌訣》《太乙日游九宮血忌訣》《六十六穴證治》《流注序》《十二經(jīng)原穴》《夫婦配合原穴》《六脈次第》《盤石金直刺秘傳》《針灸歌》《灸法雜抄切要》《飛騰八法起例》等�！侗怡o神應針灸玉龍經(jīng)》針灸并用、補瀉兼施、注重應穴與透穴，法隨病施，靈活多變，具有以下特點。

　　發(fā)展了奇穴的應用

　　奇穴是指十四經(jīng)穴以外具有固定位置和有較為特殊治療作用的腧穴，又稱經(jīng)外奇穴。奇穴一般都是在阿是穴的基礎上發(fā)展而來的，其中部分穴位(如膏肓腧穴、厥陰腧穴等)后來還補充到十四經(jīng)穴當中。王國瑞針灸思想源自金元時期何若愚、竇漢卿一派，對竇漢卿的學術思想極為推崇，具有明顯的傳承關系�！队颀埜琛酚涊d120個常用穴位，其中經(jīng)穴108個，奇穴12個，對奇穴有了重要發(fā)展。

　　一是擴充了奇穴�！队颀埜琛分兴�用的奇穴，除了繼承竇漢卿提到的髖骨穴、呂細穴外，初次出現(xiàn)的奇穴有印堂穴、中魁穴、太陽穴、內迎香穴、大小骨空穴、二白穴、胛縫穴、閣(闌)門穴及不定穴(阿是穴)。比如，“翻嘔不禁兼吐食，中魁奇穴試看看”“風眩爛眼可憐人，淚出汪汪實苦辛；大小骨空真妙穴，灸之七壯病除根”“大骨空：在手大拇指第二節(jié)尖上，灸七壯。小骨空：在手小指第二節(jié)尖上，灸七壯，禁針”等。

　　二是解釋了一些有歧義的穴位。如“中風不語最難醫(yī)，頂門發(fā)際亦堪施”。解釋頂門穴說：“頂門，即囟會穴，上星后一寸。禁不可刺，灸七壯，針瀉之”“眼睛紅腫痛難熬，怕日羞明心自焦，但刺睛明魚尾穴，太陽出血病全消”。解釋魚尾穴說：“魚尾，即瞳子，在目上眉外尖。”

　　三是解釋了髖骨穴、呂細穴�！队颀埜琛纷⒆�“髖骨，膝蓋上一寸，梁丘穴兩旁各五寸”“呂細，在足內踝骨肉下陷中”。但后世對這種解釋存疑。

　　針灸并用，補瀉兼施

　　一是針灸并用。《扁鵲神應針灸玉龍經(jīng)》對某些病證采用針加灸的治療方法，分為異穴分別灸刺和同穴針灸兼施兩類。

　　異穴分別灸刺，是在一組針灸處方中，視穴位性能的不同，而針灸并用。如“眼目暴赤腫痛，眼窠紅，太陽(出血)，大小骨空(灸)”“耳聾氣閉，腎家虛敗，邪氣攻上，腎俞(腧)(灸)，聽會(瀉)”“黃疸四肢無力：中脘(灸)，(足)三里(瀉)”等。

　　同穴針灸兼施，是指在同一穴位同時使用針和灸兩種手法。如“風毒癮疹，遍身搔癢，抓破成瘡，曲池(灸，針瀉)，絕骨(灸，針瀉)，委中(出血)”“中風后頭痛如破，百會(灸，次用三棱針四旁刺之血出)，合谷(瀉)”“傷寒戰(zhàn)汗不已，曲池(補)，關元(灸，針補)”等。這些在同一穴位針灸兼施的方法，在古今針灸文獻中比較少見，是王瑞國獨特的學術思想。

　　二是補瀉兼施。通過人體正氣和病邪的盛衰判斷病證的虛實，根據(jù)病證的虛實決定針刺的補瀉，這是臨床辨證論治的關鍵。王國瑞在臨床中重視辨證論治，或補瀉兼施，或先補后瀉，或先瀉后補，或多瀉少補，或多補少瀉，法隨病施，靈活多變。如治療“不聞香臭”，取迎香穴“瀉多補少”；治療“白帶”，取中極穴，“有子，先瀉后補。血氣攻心，先補后瀉”等。

　　總結應穴配伍應用

　　在臨床上，針灸治療很少取用單穴，取兩個以上穴就有主應配伍問題。王國瑞非常注重主應配伍問題，在《扁鵲神應針灸玉龍經(jīng)》首篇的《玉龍歌》中，已經(jīng)把類似作用的腧穴編在同一首歌里，含有應合的意義。如地倉穴與頰車穴，同用于口眼歪斜；神庭穴與印堂穴，同用于頭風眼花等。有的歌是單穴主治，則在注中注明應穴，如癡呆癥取神門穴，注明應后溪穴；眼痛取太陽穴，注明應睛明穴等。

　　在《玉龍歌》文后附有“穴法相應三十七穴”，則是對主應配伍的全面總結。文中有37組配穴，把有類似治療作用的腧穴相配，有利于臨床選穴應用。

　　前后相應。如“承漿應風府”，承漿穴祛風，風府穴通竅，可用于頭項強痛；“啞門應人中”，啞門穴通竅清神，人中穴開竅蘇厥，可用于音啞、失語、癲狂。

　　遠近相應。如“腎俞(腧)應委中”，腎俞(腧)穴益腎氣，委中穴利腰膝，用于腰腿痛；“足三里應膏肓”，足三里穴調胃理氣，膏肓穴補虛益損，可用于虛弱羸瘦之證。

　　近部組合。如“攢竹應太陽”，攢竹穴祛風清熱，太陽穴止痛醒腦，合用可治頭項強痛；“尺澤應曲池”，二穴皆可用于上肢不遂，肘臂攣痛。

　　針刺多用透穴

　　王國瑞在《扁鵲神應針灸玉龍經(jīng)》中創(chuàng)透穴刺法。透穴刺法即透穴而刺，一針多穴的刺法，又稱透針法、透刺法。透穴的應用多受局部解剖特點的制約，有的沿皮下淺透，有的在筋骨間橫透。如治療偏正頭風，“頭風偏正最難醫(yī)，絲竹金針亦可施，更要沿皮透率谷，一針兩穴世間稀”，是皮下淺透針法。橫透有內關穴與外關穴、間使穴與支溝穴、陽陵穴與陰陵穴，多用在四肢部腧穴。

　　透穴刺法以不同的角度、方向，由本經(jīng)透向他經(jīng)，使針尖引導經(jīng)氣，直接刺向要透之腧穴，加強了針刺效應，至今在針灸臨床中廣泛應用。

　　創(chuàng)立飛騰八法

　　王國瑞創(chuàng)立的飛騰八法，是最早的奇經(jīng)納卦配穴法，以三十天一個輪回，配合時辰、天干、九宮數(shù)納卦開穴。其理論基礎在于“人與天地相參也，與日月相應也”。“飛騰”指本法推算簡捷，療效迅速；“八法”指八脈通八穴、八穴聯(lián)八卦。如：一屬坎卦為臨泣(足少陽膽經(jīng))，二屬坤卦為申脈(足太陽膀胱經(jīng))，三屬震卦為外關(手少陽三焦經(jīng))，四屬巽卦為后溪(手太陽小腸經(jīng))，五屬中宮(男寄于坤，為申脈；女寄于艮，為內關)，六屬乾卦為公孫(足太陰脾經(jīng))，七屬兌卦為照海(足少陰腎經(jīng))，八屬艮卦為內關(手厥陰心經(jīng))，九屬離卦為列缺(手太陰肺經(jīng))。施用時根據(jù)歌訣應用。明代徐鳳所創(chuàng)靈龜八法和飛騰八法即由此發(fā)展而來。

　　《扁鵲神應針灸玉龍經(jīng)》對后代醫(yī)家產(chǎn)生過較大影響。如《針灸聚英》作者高武將《玉龍歌》輯改成《玉龍賦》并收入《針灸聚英》一書中，楊繼洲又為之作注；徐鳳著《針灸大全》時，將《天星十一穴歌訣》增改為《馬丹陽天星十二穴并治雜病歌》等。清代編撰《四庫全書》時將本書收錄，為皇家珍藏。