奇恒之腑
中醫(yī)學(xué)將人體內(nèi)臟分為五臟六腑和奇恒之腑三類,五臟六腑容易理解,那奇恒之腑是指的什么?為什么稱為“奇恒”?
中醫(yī)學(xué)將人體內(nèi)臟分為五臟、六腑和奇恒之腑三類。奇恒之腑包括腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。何為奇恒之腑?奇者,異也;恒者,常也,故奇恒之腑即異于尋常的腑。奇恒之腑奇在何處?簡而言之,它們在形態(tài)上類似腑,而在功能上類似臟,非臟非腑,故稱奇恒之腑。它們在形態(tài)上多屬中空的管腔性器官與腑相似,但其共同的生理功能是貯藏精氣與臟相似,且它們又不是飲食物的消化通道,除膽外,均無臟腑表里配合關(guān)系,無五行配屬,異于平常的腑,故稱之為奇恒之腑。
腦居于顱腔之內(nèi),由髓匯聚而成,故稱“腦為髓之!。腦的功能:一是有精神意識思維活動,所謂“頭者,精明之府”,李時珍稱“腦為元神之府”;二是感覺運動的功能,《內(nèi)經(jīng)》已初步認(rèn)識到腦與視覺、聽覺和運動功能有關(guān),后世醫(yī)家從臨床實踐中又進(jìn)一步認(rèn)識到思維、記憶、言語、嗅覺等功能活動均與腦密切相關(guān)。
髓是貯于骨腔中的一種膏樣物質(zhì),有骨髓、脊髓與腦髓之分。脊髓上通于腦,中醫(yī)學(xué)認(rèn)為腎中精氣循督脈上升而貫注于腦。髓的功能:一是滋養(yǎng)骨骼;二是化生血液,有“精髓為生血之源”的說法;三是充養(yǎng)脊髓以維持脊髓及督脈的功能;四是充養(yǎng)腦以維持其正常的生理功能。
骨,中醫(yī)學(xué)所稱的骨,包括脆骨、硬骨、暗硬骨及其關(guān)節(jié)等。脆骨,系指一種較軟的骨質(zhì);硬骨,是指骨質(zhì)堅硬有力的骨質(zhì);暗硬骨,今稱“籽骨”,由兩塊或兩塊以上的骨,間接連接起來并保持一定的活動功能而形成的關(guān)節(jié)。骨質(zhì)可隨人的年齡的增長而逐步發(fā)生變化,嬰幼兒期骨質(zhì)較柔軟,其后隨年齡遞增而逐漸變硬,至老年則骨質(zhì)硬而乏韌性。骨的功能:一是貯藏骨髓,二是支撐形體和保護(hù)內(nèi)臟,三是主司運動的功能。
脈,脈即血脈,為血液運行的通道,包括現(xiàn)代解剖學(xué)上所說的動脈、靜脈。脈遍布周身,且與心臟在結(jié)構(gòu)上直接通連,血液在心的作用下在脈內(nèi)循行于周身,并且,百脈又“朝會于肺”。脈的功能:一是運行氣血,二是體現(xiàn)在脈象及其變化可以反映臟腑氣血的生理、病理信息。所以,中醫(yī)通過切脈來測知人體的病理變化,從而診察疾病。
膽膽是中空的囊狀器官,附于肝之短葉間,故謂“肝膽相照”。肝分泌膽汁,貯藏于膽,膽汁泄于腸道以助消化,參與“傳化水谷”,故為六腑之一。但是膽內(nèi)藏精汁(膽汁),又主決斷勇怯,如常言之膽識、膽量、膽略,參與心神活動,膽本身并不受盛水谷,異于“傳化之府”,因而,膽又屬于奇恒之腑。
女子胞又稱胞宮,或稱子宮。它位于小腹部,在直腸之前,膀胱之后,下口與陰道相連,是倒置的梨形(中空)。女子胞的功能:一是通行月經(jīng),月經(jīng)從子宮內(nèi)膜而來,由陰道排出;二是孕育胎兒,男女陰陽交媾,生殖之精在胞宮中結(jié)合,發(fā)育形成胚胎,胎兒在子宮內(nèi)生長發(fā)育。