丑陋生畏趣事頻，古人崇拜為神靈。

五分之一有烈毒，白花毒性勝鳥君。

治療大風(fēng)有特效，搜通風(fēng)絡(luò)又定驚。

云夢秦簡麻風(fēng)殘，初唐四杰盧照鄰。

嶄花雖死目不閉，藥源奇缺辨?zhèn)握妗?/p>

　　【形態(tài)產(chǎn)地】

　　在我國入藥最早的是白花蛇與烏梢蛇。白花蛇為蝮蛇科動(dòng)物五步蛇或眼鏡蛇科動(dòng)物銀環(huán)蛇兩種動(dòng)物除去內(nèi)臟的干品。李時(shí)珍考：“白花蛇湖、蜀皆有，惟以蘄蛇擅名�！卑谆ㄉ哂钟形宀缴咧�稱，毒性猛烈，分布在浙江、福建、臺灣、湖南、江西、兩廣等地。多野生墳?zāi)估�、橋頭邊、田崖孔洞或水浸不到的土堆洞里。白天不出，晚上出洞覓食乘涼。在黃昏捕捉，游動(dòng)時(shí)捉尾，在洞內(nèi)捉頭，睡時(shí)不能捉，醒時(shí)再捉它驚嚇而咬人。蛇在孵小蛇時(shí)，毒性最烈，切勿捕捉。捕時(shí)勿使手指甲觸動(dòng)蛇身。

　　烏梢蛇則屬游蛇科動(dòng)物烏梢蛇的干品。宋代寇宗爽《本草衍義》云：“蛇類中此蛇人藥最早�！钡�論功效，屬白花蛇為優(yōu)，特別是蘄蛇最勝。而烏梢蛇性平力差。我國蟲類藥專家朱良春教授說烏梢蛇的藥價(jià)僅是白花蛇的十二分之一，重癥頑疾需要白花蛇，輕賤之恙則取烏梢蛇。

　　蛇饑餓時(shí)，大蛇吃小蛇。野生發(fā)展慢，人工養(yǎng)殖白花蛇，方能供給藥用，又是致富之路。

　　蛇有雌雄之分，雄頭大于雌，尾小于雌；陰部距尾3～4寸處，用手推之有兩個(gè)生殖器突出者便是雄。

　　每年11月至12月初，在洞內(nèi)自行交配，雌蛇3年以上才能產(chǎn)卵。生長3～4年者，產(chǎn)卵5～9個(gè)，5～6年以上者每次10～15個(gè)。1年產(chǎn)1次，產(chǎn)卵一般在清明到夏至期間，1～3天產(chǎn)完，在土內(nèi)及時(shí)孵化，否則出蛇率很低。其蛋

　　不能見太陽，見之則不易孵出。蛋硬滿白青者出蛇率98%，殼軟而藍(lán)者在30%，市場銷售以小為好，小蛇7天可以加工，質(zhì)量最好。

　　【傳說故事】

　　古人認(rèn)為，蛇在禽為翼火，在卦為巽風(fēng)，在神為玄武，在物為毒蟲。形狀奇異，雞冠蛇頭上有冠，三角蛇頭上有角。

　　《山海經(jīng)卷一南山經(jīng)》云：“又東三百八十里，曰(猨)[即]翼之山……多蝮蟲，多怪蛇，不可以上”；“又東五百八十里，曰禺桌之山……多大蛇。”

　　《山海經(jīng)卷二西山經(jīng)》云：“又西六十里，曰太華之山……有蛇焉，名曰肥蝴，六足四翼，見則天下大旱”；“又北八十里，曰諸次之山，多眾蛇”。

　　《山海經(jīng)卷三北山經(jīng)》云：“北二百八十里，曰大咸之山……有蛇名曰長蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝”；“又北水行五百里，流沙三百里，至于洹山�！�…三桑生之，其樹皆無枝，其高百仞，百果樹生之，其下多怪蛇”；“又東三百里，曰彭齜之山。肥水出焉，而南流注于床水，其中多肥遺之蛇。又北三百里，曰神困之山，其上有文石，其下有白蛇，有飛蟲”。

　　《山海經(jīng)卷四東山經(jīng)》云：“又南三百里，曰獨(dú)山，其上多金玉，其下多美石。末涂之水出焉，而東南流注于沔，其中多鞗鳙，其狀如黃蛇，魚翼，出入有光，見則其邑大旱�！�

　　《山海經(jīng)卷五中山經(jīng)》云：“又西三百里，曰陽山……其中多化蛇，其狀如人面而豺身，鳥翼而蛇行，其音如叱呼，見則其邑大水”；“又東三十里，曰浮戲之山……其東有谷，因名曰蛇谷，上多少辛”；“又東一百五十里，曰崌山。江水出焉，東流注于大江，其中多怪蛇”；“又東南二百里，曰帝困之山……多鳴蛇”；“又東南一百二十里，曰陽帝之山……其獸多羚麝。

　　《山海經(jīng)卷六海外南經(jīng)》云：“南山在其東南。自此山來，蟲為蛇，蛇號為魚�！�

　　《山海經(jīng)卷七海外西經(jīng)》云：“巫成國在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇，軒轅之國在此窮山之際，其不壽者八百歲。在女子國北，人面蛇身，尾交首上”。

　　《山海經(jīng)卷八海外北經(jīng)》云：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，暝為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風(fēng)，身長千里。在無臂之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下”；“共工之臣曰相柳氏……九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之臺。臺在其東，臺四方，隅有一蛇，虎色，首沖南方”。

　　《山海經(jīng)卷九海外東經(jīng)》云：“奢比之尸在其北，獸身，人面，大耳，珥兩青蛇”；“黑齒國在其北，為人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。一曰在豎亥北，為人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤”；“雨師妾在其北。其為人黑，兩手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇”。

　　《山海經(jīng)卷十海內(nèi)南經(jīng)》云：“有木，其狀如牛，引之有皮，若纓、黃蛇。”《山海經(jīng)卷十一海內(nèi)西經(jīng)》云：“貳負(fù)之臣曰危，危與貳負(fù)殺寞窳。帝乃梏之疏屬之山，桎其右足，反縛兩手與發(fā)，系之山上木”；“開明西有鳳皇，鸞鳥，皆戴蛇踐蛇，膺有赤蛇”；“開明南有樹鳥，六首：蛟、蝮、蛇、雄豹、鳥秩樹，于表池樹木，誦鳥、鵯、視肉�！�

　　《山海經(jīng)卷十二海內(nèi)北經(jīng)》云：“蛇巫之山，上有人操柸而東向立。一曰龜山�！�

　　《山海經(jīng)卷十三海內(nèi)東經(jīng)》云：“漢水出鮒魚之山，帝顓頊葬于陽，九嬪葬于陰，四蛇衛(wèi)之�！�

　　《山海經(jīng)卷十四大荒東經(jīng)》云：“東海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩黃蛇，踐兩黃蛇。名曰禺虢�！�

　　《山海經(jīng)卷十五大荒南經(jīng)》云：“有榮山，榮水出焉。黑水之南，有玄蛇，食薼有宋山者，有赤蛇，多曰育蛇”。

　　《山海經(jīng)卷十六大荒西經(jīng)》云：“西海渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰弁茲”；“有魚偏枯，名曰魚婦，顓頊死即復(fù)蘇”；“風(fēng)道北來，天乃大水泉，蛇乃化為魚，是為魚婦。顓頊死即復(fù)蘇”。

　　《山海經(jīng)卷十七大荒北經(jīng)》云：“大荒之中，有山名曰不咸……有蟲，獸首蛇身，名曰琴蟲”；“有大人之國，厘姓，黍食。有大青蛇，黃頭，食薼”；“北海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺強(qiáng)”；“大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父”；“共工之臣名曰相繇，九首蛇身，自環(huán)，食于九土”。

　　《山海經(jīng)卷十八海內(nèi)經(jīng)卷》云：“有禺中之國。有列襄之國。有靈山，有赤蛇在木上，名曰螟蛇，木食”；“又有朱卷之國。有黑蛇，青首，食象”；“又有黑人，虎首鳥足，兩手持蛇，方啖之”；“北海之內(nèi)，有蛇山者，蛇水出焉，東入于�！�。

　　《筒子》云：“滕蛇無足而飛。”《江湖紀(jì)聞》云：“嶺表有人面蛇，能呼人姓名害人�！薄豆茏印吩疲骸昂源�名曰蟡狀如蛇，一首二身，長八尺�！蹦媳背�陶弘景說：“五曰，燒地會熱，以酒沃之，置蛇以其上則足見也。”唐代陳藏器(名醫(yī))云：“蛇有足，見之不佳，惟桑薪火炙之則見�！崩顣r(shí)珍《本草綱目》記載：“炙以桑薪則是立生�！泵耖g有“畫蛇添足”的典故，但古書上所云蛇確實(shí)有足，均為奇談怪論，姑妄言之。

　　遠(yuǎn)古時(shí)代許多原始部落，將蛇作為氏族的標(biāo)志和神靈，古稱“圖騰”《列子》中有疤犧氏、女禍?zhǔn)�、神農(nóng)氏、夏后氏，均為蛇面人身、牛首虎鼻的描述�！渡胶＝�(jīng)》也有“共工氏蛇身朱發(fā)”之說，祖先成了蛇的化身、神的象征。在外國，摩爾根《古代社會》云：“美洲印第安人崇拜蛇的部落有九個(gè)，澳洲的古華倫姆格人也崇拜蛇，古希臘神話中蛇是智慧的女神，雅典娜的寵物也是善良神阿伽特迪門的象征之一。”迄今，非洲土著盾牌的蛇身畫圖依然盛行，北美土著埃斯尼博人還風(fēng)行蛇的文身。印度人崇拜眼鏡蛇，西部的希拉立每年7月還舉行一次轟動(dòng)全國毒蛇節(jié)盛會。美國民間的霍比舞，實(shí)為向蛇神禱求降雨的舞。阿爾及利亞人不少家庭則供養(yǎng)水蛇作為保護(hù)神。

　　《捕蛇者說》是中學(xué)讀過的柳宗元的名著，唐代麻風(fēng)猖獗，永州(湖南零陵)一帶“永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)白章”，正是白花蛇(五步蛇)，“可以巳大風(fēng)孿蹦、瘰疬、去死肌、殺三蟲”。君王征集此蛇，農(nóng)民被迫捕毒蛇，觸風(fēng)雨，犯寒暑，蛇咬傷者許許，作者還發(fā)出苛政猛于虎、賦斂之毒有甚似蛇者的感嘆。這里指的是白花蛇，因?yàn)闉跎疑呤菬o毒的。

　　唐代《朝野僉載》記載：泉州(福州)人盧元?dú)J患麻風(fēng)病，惟鼻根未到，適逢五月五曰官府要蛇膽進(jìn)貢，他就食其蛇肉，三五曰好轉(zhuǎn)，百曰平復(fù)。說明白花蛇可治麻風(fēng)病。

　　《朝野僉載》又云：商州有人患大風(fēng)，家人惡之，族中為起茅屋，有烏蛇墮入酒罐中，病人不知，飲而漸愈，罐底見有蛇骨，始知其由。烏蛇浸泡的藥酒治好了他的頑疾。所謂“大風(fēng)”亦稱“疬”、“疬瘍”、“疬風(fēng)”，即是今之“麻風(fēng)病”。 蘄蛇很少，假貨很多，辨真?zhèn)蔚姆椒ㄊ牵骸吧咚滥拷蚤]，惟蘄蛇、花蛇目開”。

　　唐代元稹《巴蛇》云：

　　巴蛇千種毒，其最鼻褰蛇。

　　掉舌翻紅焰，盤身蹙白花。

　　噴人豎毛發(fā)，飲食沸泥沙。

　　欲學(xué)叔敖瘞，其如多似麻。

　　1957年湖北云夢出土秦簡中有世界上最早的麻風(fēng)病人隔離院的記載。病人要在深山居一輩子，食物由家人送去，精神和肉體痛苦是難以想像的，多數(shù)人最終走上絕路。如初唐時(shí)叫盧照鄰的文學(xué)家被稱為“初唐四杰”之一，年輕的染上麻風(fēng)病，他曾多次向?qū)O思邈討取藥方，他的親朋好友也為他贈(zèng)醫(yī)送藥，都未治好，患病期間他寫下了《病梨樹賦》，訴說自己痛苦的不幸，最后無望地投潁河(今安徽西北及河南東部)而死。

　　宋代蘇頌云：“花蛇治風(fēng)速于諸蛇�！比绨谆ㄉ呔�、瑞竹白花蛇酒、瀕湖白花蛇酒、雞峰白花蛇酒、治癩白花蛇膏、總錄白花蛇散、三蛇愈風(fēng)丹、俗傳白花蛇丸等。