一莖直上風不搖，

露翻雨打路頭遙。

戎王子羌各別名，

風濕病尋得治療。

　　【傳說逸事】

　　獨活，始見《神農(nóng)本草經(jīng)》曰：“獨活一名羌活”。由于一莖直上，不為風搖，故曰獨活。據(jù)朱鶴齡說：“本草日華子云：獨活一名戎王子。戎王使者當屬其類，來自西羌，故名羌活。又有人稱母根為獨活，支根為羌活，獨為羌之母。”到明代，李士材稱：“羌活為一類兩種，中國生者為獨活，羌胡來者為羌活�！崩顣r珍《本草綱目》只列獨活并解釋說；“獨活以羌中來者良，故為羌活、胡王使者諸名，乃一物二種也。后人以為二物也，非矣�！�

　　唐代杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林》十首中之三：

　　萬里戎王子，何年別月支。

　　異花來絕域，滋蔓匝清池。

　　漢使徒空到，神農(nóng)競不知。

　　露翻兼雨打，開拆日離披。

　　杜甫詩中提到“神農(nóng)竟不知”，倒是值得探討，因《神農(nóng)本草經(jīng)》中早就有“胡羌使者”之名的獨活了，到了三國華佗弟子吳普時又有“胡王使者”之稱，“戎”、“胡”、“羌”均指西域一帶而言，怎么能說“神農(nóng)竟不知”呢? 古書《文系》記：唐代劉師貞的哥哥得了風濕病，夢有一神告之日，用胡王使者浸酒服，能治愈。師貞到處打聽詢問，無人知胡王使者。后又夢亡母說胡王使者就是羌活，于是用之，果然病愈。